Գաղափարը օտարում այն ուղղակիորեն կապված է մարդկային գիտությունների հետ, քանի որ այն մեխանիզմ է, որը կարող է ազդել մարդկանց վրա:
Ի օտարում այն գործընթացն է, որով անհատը դառնում է դառնում է իրեն խորթ մեկըԱյլ կերպ ասած, նրանց գիտակցությունը փոխակերպվում է այնպես, որ կորցնում է այն բնութագրերը, որոնք մինչ այդ տրվել էին նրան իր վիճակի կամ բնույթի կողմից:
Ի օտարման երեւույթՀետևաբար, դա էապես կապված է մարդու բնույթի վերաբերյալ որոշ մեկնաբանությունների հետ, որոնք փիլիսոփայությունը և մարդկային մյուս գիտությունները համաձայնության չեն եկել, ուստի օտարման մասին եզակի մեկնաբանություններ չկան. Ֆուկոն, Հեգելը, Մարքսը և նույնիսկ հոգեբանությունը դրա հետ շատ կապ ունեին: օտարման հարցերում ներդրումներով:
Օտարացման կապը մարդկային գիտությունների հետ կապված է նրանով, որ դա կենսաբանական գործընթաց չէ (ինչպես անհատականության և վարքի նյարդաբանական խանգարումների մեծ մասը), այլ ավելի շուտ սոցիալական գործընթաց է, որը կարող է առաջանալ երկու մակարդակով:
Իանհատական օտարում Դա տեղի է ունենում այն դեպքում, երբ միայնակ անձը չեղյալ է հայտարարվում, անհամապատասխանություններ են հայտնվում նրանց մտածողության մեջ, և ենթագիտակցությունն ինքն իրեն այնպես է հրահանգում, որ ստեղծվեն որոշակի իրավիճակներ, որոնք չեն համապատասխանում իրականությանը: Անհատական օտարացումը, հասցված ծայրահեղության, մեկուսացնում է մարդկանց սոցիալական հարաբերությունների նրանց շրջանակից:
Ի սոցիալական օտարում կամ հավաքական դա ամբողջովին կապված է ամբողջությամբ անհատների սոցիալական և քաղաքական շահարկման հետ: Մի ամբողջ հասարակության գիտակցությունը փոխակերպվում է այնպես, որ այն դարձնի հակասական իրենցից սպասվողին:
Modernամանակակից հասարակության առաջին բանավեճերից մեկը ներառում էր Թոմաս Հոբսը և Jeanան-quesակ Ռուսոն, առաջինը, ով արդարացնում էր պետության գոյությունը մարդկանց բուռն և ռազմատենչ հարաբերությունների պատճառով, իսկ երկրորդը, ընդհակառակը, հավատում էր պետությանը: բնության համար, քանի որ նա մարդկանց համարեց բնականաբար խաղաղ:
Ակնհայտ է, որ հասարակության մեջ մարդը ոչ ամբողջովին բռնի է, ոչ էլ ամբողջովին խաղաղ և ալտրուիստական. Երկու դիրքում էլ ներառված էր օտարման գործընթաց, որով ամբողջ աշխարհում տղամարդիկ կորցնում էին իրենց նախնական բնույթը:
Վերոնշյալի նման, կան այլ օրինակներ, որոնք ձգտում են մոտենալ օտարման սահմանմանը: Հաջորդը, նրանցից ոմանք.
- Մարդը, ով ընդունում է մի կրոն այնքանով, որքանով կարող է տապալել իր իսկ զարգացումը, գտնում է, որ նա դավանորեն օտարված է:
- Օտարման գաղափարի փիլիսոփայական ներածումը, որը տվեց Jeanան-quesակ Ռուսոն ՝ ի պաշտպանություն բնության և մարդու վիճակը լիակատար ազատության մեջ:
- Հասարակության մասին շատ մտածողներ զարմանում էին 20-րդ դարի առաջին կեսին Եվրոպայում տոտալիտար գործընթացների մասին, որոնք կարողացան շատ ուժեղ աջակցություն գրավել սոցիալական տարբեր շերտերից: Հսկայական մեծամասնության այս համոզմունքը գործընթացի առավելությունների վերաբերյալ, որոնք ամբողջությամբ կքանդեին հասարակությունը, կարող է մեկնաբանվել որպես օտարում:
- Թմրամիջոցների ազդեցության տակ գտնվող անձը փոխում է իրականության իր ընկալումը և փոփոխում այն, ինչի պատճառով էլ օտարվում է:
- Մարդը, ով վավերացնում է այն ճնշումը, որը կառավարությունը պարտադրում է իրեն, քաղաքականապես օտարված է:
- Երկրում պաշտամունքների կամ այլ գաղտնի կազմակերպությունների փորձերի մեծ մասը վերջանում է նրանց անդամներին:
- Modernամանակակից հասարակություններում ռազմատենչ առճակատումը սպանում է միայն հասարակության ամենաերիտասարդ և ամենաաղքատ խավերը: Այնուամենայնիվ, հենց ամենաերիտասարդ և ամենաաղքատներն են, ովքեր հակված են ամենաշատը տոնել և խրախուսել, երբ պատերազմ է մոտենում:
- Մայքլ Ֆուկոն գտնում էր, որ սոցիալական օտարացումը նման է հոգեկան հիվանդների կրածին, քանի որ հասարակությունը դա չի ճանաչում և չի բացառում:
- Ընկերությունների գովազդային հսկայական ծախսերը պայմանավորված են նրանով, որ (հավատում ենք, թե ոչ) մարդիկ ազդում են դրանից ՝ մեր սպառման որոշումների համար: Քանի որ դա վարքի փոփոխություն է, որի մասին մենք տեղյակ չենք, դա կարող է համարվել օտարման գործընթաց:
- Կապիտալիստական հասարակության վերլուծության մեջ, որը ստիպում է Կառլ Մարքսը, աշխատողի օտարումն առաջանում է երեք եղանակով: Մարդու այս երեք անգամ անջատումն է իր իրական էությունից `միակ բանը, որը կարող է արդարացնել, որ կապիտալիստական համակարգը պահպանվում է և վավերացվում է հենց աշխատողների կողմից, ըստ Մարքսի:
- Ձեր գործունեության վերաբերյալ (քանի որ աշխատում եք ուրիշի կարիքների համար);
- Արտադրվող օբյեկտի վերաբերյալ (քանի որ այն այլևս իրեն չի պատկանում);
- Ինչ վերաբերում է սեփական ներուժին (կապիտալիստի մշտական կարիքով ՝ ընդլայնելու իր շահույթի տեմպը):
