Բովանդակություն
Ի սոցիալական փաստեր, ըստ սոցիոլոգիայի և մարդաբանության, կան մարդկային վարքի այն կարգավորիչ գաղափարները, որոնք գոյանում են հասարակությունից և որոնք արտաքին են անհատի համար, բռնի և կոլեկտիվ, Ուստի դա հասարակության կողմից սոցիալական պարտադրված վարք ու մտքեր է:
Այս գաղափարը ստեղծվել է ֆրանսիացի սոցիոլոգ Էմիլ Դյուրկհեմի կողմից 1895 թ., Եւ ենթադրում է յուրաքանչյուր առարկայի ներքինության փոփոխման ձև, ստիպելով նրան զգալ, մտածել և գործել որոշակի ձևով ՝ նման համայնքին:
Սուբյեկտը, այնուամենայնիվ, կարող է դեմ լինել այս կոլեկտիվ մանդատին ՝ այդպիսով ամրապնդելով նրա ներքինությունն ու անհատականությունը, ինչպես անում են նկարիչները: Այնուամենայնիվ, սոցիալական փաստերի հետ խզումը կարող է հետևանքներ առաջացնել նրանց դեմ, ինչպիսիք են գրաքննությունը այլոց նկատմամբ, կամ կախված է հասարակությունից և փաստից ՝ չհամաձայնվելուց և պատժվելուց:
Սոցիալական փաստի տեսակները
Սոցիալական փաստը կարելի է դասակարգել ըստ երեք կատեգորիաների.
- Ձևաբանական, Նրանք, ովքեր կառուցում են հասարակությունը և կարգադրում անհատների մասնակցությունը նրանց տարբեր միջավայրերում:
- Հաստատություններ, Հասարակության մեջ արդեն պարունակվող սոցիալական փաստերը, որոնք հասարակության մեջ ճանաչելի մաս են կազմում:
- Կարծիքի հոսանքներ, Նրանք ենթարկվում են քիչ թե շատ անցողիկ նորաձեւություններին և միտումներին, կամ որոնք ավելի կամ պակաս ուժ են ստանում համայնքի պահի համաձայն և հասարակությանը մղում են ինչ-որ բանի նկատմամբ սուբյեկտիվության ձև:
Այս սոցիալական փաստերը միշտ հայտնի են համայնքի բոլոր անդամների կողմից, կիսված կամ ոչ, և նրանք դիրքավորվում են նրանց նկատմամբ `կողմ կամ դեմ, առանց որևէ ձևով քննարկվելու: Այս կերպ գործընթացը հետ է մղվում. Սոցիալական փաստերն ազդում են մարդկանց վրա, և մարդիկ առաջացնում և պայմանավորում են սոցիալական դինամիկան.
Վերջապես, որոշակի տեսանկյունից, մարդու սուբյեկտիվության բոլոր կողմերը ՝ լեզուն, կրոնը, բարքերը, սովորույթները, սոցիալական փաստեր են որոնք անհատին տալիս են համայնքի պատկանելիություն:
Տես նաեւ: Սոցիալական նորմերի օրինակներ
Սոցիալական փաստերի օրինակներ
- Theափահարությունները ներկայացումից հետո, Որոշակի բնույթի գործողությունից հետո հաստատված և խթանված սոցիալական վարքը հավաքական ծափահարություններ է, և դա սոցիալական փաստի կատարյալ և պարզ օրինակ է: Ներկաները կիմանան երբ և ինչպես ծափ տալ, առանց այդ ժամանակ ինչ-որ մեկը դա նրանց բացատրելու, պարզապես տարված ամբոխի կողմից: Փոխարենը ծափ տալը կընկալվի որպես արարքի նկատմամբ արհամարհական ժեստ:
- Կաթոլիկների անցումը, Կաթոլիկ համայնքում խաչը ծիսակարգի սովորած և պարտադրված մաս է, որը ոչ միայն տեղի է ունենում պատարագի ավարտին կամ ծխական քահանայի կողմից որոշ ժամանակներում, այլ նաև տեղի է ունենում առօրյա կյանքի կարևոր պահերին. վատ լուրերի առկայություն, որպես տպավորիչ իրադարձությունից պաշտպանվելու ժեստ և այլն: Ոչ ոք չպետք է նրանց ասի, թե երբ դա անել, դա պարզապես սովորած զգացմունքի մի մասն է.
- Ազգայնականություններ, Հայրենասիրական ջերմեռանդությունը, հայրենասիրական խորհրդանիշներին նվիրվածությունը և այլ հայրենասիրական վարքագիծը հասարակության մեծամասնության կողմից բացահայտորեն խթանվում են ՝ ի պատասխան սեփական անձի հանդեպ արհամարհանքի հիմքում ընկած կարծիքի օրինակի: Երկու կողմերն էլ ՝ շովինիզմը (ազգայինի նկատմամբ չափից դուրս սերը) կամ մալինչիզմը (արհամարհանք ազգայինի նկատմամբ) կազմում են սոցիալական փաստեր:.
- Ընտրությունները. Ընտրական գործընթացները հիմնարար սոցիալական փաստեր են ժողովուրդների հանրապետական կյանքի համար, այդ պատճառով դրանք կառավարությունների կողմից պարտադրվում են որպես քաղաքական մասնակցության կարևորագույն կետ, որը հաճախ պարտադիր է:, Դրանց չմասնակցելը կարող է, նույնիսկ եթե այն չի ենթադրում իրավական պատժամիջոցներ, այլոց կողմից մերժվել:
- Ույցեր կամ բողոքներ, Քաղաքացիների կազմակերպված մասնակցության մեկ այլ ձևը բողոքներն են, որոնք դրանք հաճախ առաջանում են անչափահաս անհատի կամ խմբի ընկալումից, այնուհետև բարձրանում են զանգվածների համայնքի զգացողությունը մոբիլիզացնելու և ամրապնդելու համար:, երբեմն նրանց դրդելով անխոհեմության գործողությունների (ոստիկանների վրա քարեր նետել), ենթարկվելով բռնաճնշումների կամ նույնիսկ օրենքների խախտման (ինչպես թալանի ժամանակ):
- Պատերազմներ և զինված բախումներ, Unfortunatelyավոք, մարդկության պատմության մեջ կարևոր սոցիալական փաստ է պատերազմներն ու բախումները: Բռնության այս անցողիկ վիճակները փոխում են ազգերի սոցիալական, իրավական և քաղաքական ամբողջ ապարատը և հասարակություններին պարտավորեցնում վարվել որոշակի ձևերով:մարտական և սահմանափակող, ինչպես բանակը, կամ անարխիկ և եսասեր, ինչպես հակամարտության գոտիներում հայտնված բնակչության դեպքում:
- Պետական հեղաշրջումներ, Իշխանության բռնի փոփոխություններ անհատներից արտաքին պայմաններ են, որոնք, այնուամենայնիվ, որոշակի զգացմունքներ են պարտադրում, օրինակ ՝ բռնապետի տապալման ժամանակ ուրախություն և հանգստություն, հեղափոխական խմբի իշխանության գալու հույս կամ հույս, վախ ու վախ, երբ սկսվում են անցանկալի կառավարությունները:
- Քաղաքային բռնություն, Քրեական բռնությունների մեծ սահման ունեցող շատ երկրներում, ինչպիսիք են Մեքսիկան, Վենեսուելան, Կոլումբիան և այլն: Հանցագործության բարձր տեմպերը սոցիալական փաստ են կազմում, քանի որ որոնք փոխում են մարդկանց զգացմունքը, մտածելը և գործելակերպը ՝ հաճախ նրանց ավելի արմատական դիրքեր մղելով և թույլ տալով հանցագործների կամ հավասար բռնության վերաբերմունքի լինչինգ, որին նրանք մերժում են:.
- Տնտեսական ճգնաժամը, Տնտեսական ճգնաժամի գործոնները, որոնք կտրուկ փոխում են մարդկանց առևտրային փոխգործակցության ձևը, սոցիալական փաստերն են խորը ազդեցություն տուժած մարդկանց հուզականության (դեպրեսիաներ, հիասթափություններ, զայրույթ առաջացնող), կարծիքի (մեղավորության որոնում, այլատյացություն առաջանում է) և գործողության վրա (պոպուլիստ թեկնածուների օգտին քվեարկել, ավելի քիչ սպառում և այլն).
- Ահաբեկչությունը, Կազմակերպված հասարակություններում ահաբեկչական բջիջների գործողությունն ունի արմատականացման կարևոր նշանակություն, որին մենք ականատես ենք եղել Եվրոպայում 21-րդ դարի սկզբին. Աջակողմյան ազգայնականությունների վերածնունդ, օտարերկրացիների հանդեպ վախ և արհամարհանք, իսլամաֆոբիա, մի խոսքով, տարբեր զգացմունքներ, որոնք պարտադրվում են անհատին ոչ միայն ծայրահեղականների բռնի գործողություններից, այլ շրջապատող բոլոր լրատվական դիսկուրսներից.
- Այն կարող է ծառայել ձեզ. Սոցիալական ֆենոմենների օրինակներ
