Բովանդակություն
- Տեքստային մեջբերման տեսակները
- Հատուկ նշաններ
- Կարճ գնանշումների օրինակներ
- Երկար տեքստային մեջբերման օրինակներ
- Պարաֆրազ, թե՞ մեջբերում
- Պարաֆրազների օրինակներ
Ա տեքստային մեջբերում բովանդակության փոխառության մի ձև է, որը ծառայում է ընթերցողին հասկացնել, որ ասվածը ուրիշի խոսքերն են: Այս գործողությունը կոչվում է «հղում», և այն ընթերցողին թույլ է տալիս իմանալ, թե երբ է կարդում հեղինակին և երբ է կարդում այն տեքստերը, որոնք հեղինակը հետաքննել է, և այն նաև տրամադրում է տեղեկատվության ստեղներ, որպեսզի նա կարողանա գնալ բնօրինակ գրքին ՝ շարունակելու խորանալ:
Ամեն անգամ, երբ մենք վերցնում ենք արդեն հրապարակված գաղափար և օգտագործում ենք այն, կամ որ մենք ուսումնասիրում ենք մեր սեփական գաղափարները առաջ բերելու համար, մենք պետք է հաշվի առնենք, թե որտեղից է ամեն ինչ և տարբերակում այն, ինչ մերն է օտարից: Հակառակ դեպքում, մենք կրելու ենք ա գրագողություն, մտավոր անազնվության մի ձև, որը կարող է հանգեցնել տույժերի և խնդիրների: Գրագողությունը գողության ձև է:
Տեքստի ինչպես բառացի մեջբերումները, այնպես էլ տեքստի վերջին մատենագիտությունը պատրաստվում են ստանդարտացված մեթոդաբանական մոդելների համաձայն: Առավել հայտնի են ԱՊԱ-ն (Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիա) և այլն MLA (անգլերենից ՝ ժամանակակից լեզուների ասոցիացիա):
- Դա կարող է օգնել ձեզ. Մատենագիտական մեջբերումներ
Տեքստային մեջբերման տեսակները
- Կարճ մեջբերումներ (40 բառից պակաս): Դրանք պետք է ներառվեն տեքստի մեջ ՝ առանց ընդհատելու դրա հոսքը կամ դասավորությունը: Դրանք պետք է կցված լինեն չակերտների մեջ (որոնք նշում են սկզբնական տեքստի սկիզբը և վերջը), ուղեկցվում են մեջբերման մեջ բերված մատենագիտական տվյալների հետ հղումով.
- Գրքի տպագրման տարին, Սա հատկապես կարևոր է, եթե նույն հեղինակի կողմից վկայակոչված բազմաթիվ գրքեր կան, քանի որ դրանք տարբերվելու են ըստ տարիների:
- Նշված էջի կամ էջերի քանակը, Սովորաբար նախորդում է «p» հապավումը: կամ «p»: Մի քանի էջի դեպքում մեջբերվում է առաջինը և վերջինը, որոնք բաժանվում են կարճ գծիկով. Pp. 12-16-ին: Առանձնացված, բայց անընդհատ էջերի դեպքում կօգտագործվեն ստորակետեր ՝ pp: 12, 16:
- Հեղինակի ազգանունը, Որոշ դեպքերում, եթե ազգանունը տրվել է մեջբերումից առաջ կամ պարզ է, թե ում է այն պատկանում, փակագծերում այս տեղեկությունը կարող է բաց թողնվել:
- Երկար գնանշումներ (40 բառ կամ ավելի): Երկար մեջբերումները պետք է տեղադրվեն առանձին պարբերության մեջ, էջի ձախ եզրից բաժանված երկու (2) ներդիրներով ՝ առանց խորշի և տառատեսակի չափով մեկ կետով պակաս: Այս դեպքում ցանկացած տեսակի չակերտներ չեն պահանջվում, բայց նշանակումից հետո ձեր տեղեկանքը պետք է ներառվի վերոհիշյալ տվյալների հետ:
Հատուկ նշաններ
Տեքստային մեջբերման երկու դեպքում էլ կարող են հայտնվել հետևյալ նշաններից, հապավումներից կամ նիշերից մի քանիսը.
- Փակագծեր [], Փակագծերում տեքստի կարճ կամ երկար մեջբերման մեջտեղում հայտնվելը սովորաբար նշանակում է, որ նրանց միջև եղած տեքստը մեջբերման մաս չէ, այլ պատկանում է հետազոտողին, որը ստիպված է ինչ-որ բան պարզաբանել կամ դրան ինչ-որ բան ավելացնել, որպեսզի կարելի է լիովին հասկանալ:
- Նույն տեղում. կամ նույն տեղում, Լատիներեն արտահայտությունը, որը նշանակում է «նույնական», և այն օգտագործվում է հղման մեջ ՝ ընթերցողին ասելու համար, որ տեքստային մեջբերումը պատկանում է նախկինում մեջբերված նույն գրքին:
- ցիտ, Այս լատինական արտահայտությունը նշանակում է «մեջբերված աշխատանք» և օգտագործվում է այն դեպքերում, երբ կա միայն մեկ հեղինակի կողմից խորհրդակցված աշխատանք, այդպիսով խուսափելով դրա մանրամասները կրկնելուց (քանի որ դրանք միշտ նույնական են) ՝ միայն փոփոխելով էջի համարը:
- Էթ. դեպի, Այս լատինական հապավումը օգտագործվում է հիմնական հեղինակի և բազմաթիվ համագործակիցների հետ աշխատելու դեպքերի համար, չափազանց շատ ՝ ամբողջությամբ թվարկելու համար: Ուստի նշվում է տնօրենի ազգանունը և ուղեկցվում է այս հապավմամբ:
- Էլլիպս (…), Դրանք օգտագործվում են ընթերցողին մատնանշելու համար, որ բաց թողնված տեքստի մի մասը կա ՝ կա՛մ նախքան մեջբերումը սկսելը, դրանից հետո, կա՛մ դրա մեջտեղում: Դրանք սովորաբար օգտագործվում են փակագծերում:
Կարճ գնանշումների օրինակներ
- Ինչպես տեսնում ենք Ֆուկոյի (2001 թ.) Հետազոտություններում, խենթ հասկացությունը բանականության բաղկացուցիչ մասն է, քանի որ «առանց խելագարի քաղաքակրթություն գոյություն չունի» (էջ 45):
- Ավելին, «Լատինական Ամերիկայում մշակութային սպառումն իր առավելագույն աստիճանին է հասնում` կապված քաղաքական և առևտրային դիսկուրսների հոսքի հետ, և ոչ թե, ինչպես Եվրոպայում, արտահայտվում է ազգային պետություններից »(Jorrinsky, 2015, էջ 8):
- Այս իմաստով հարմար է դիմել հոգեվերլուծությանը. «Կեցության դոկտրինն արտահայտվում է անհատի մեջ լեզվի ներմուծման [կաստրացիայի] արդյունքում» (Tournier, 2000, էջ 13):
- Սա է, որ Ելենա Վինելլին հաստատում է Ելենա Վինելլի ստեղծագործության առաջաբանում, երբ նա հաստատում է, որ «Սեռերի սոցիալական-մշակութային կառուցվածքն է, որ տարբերակում է կանացի սուբյեկտիվությունը առնականից» (2000 թ., Էջ 5) ՝ մեզ հասկանալու ֆեմինիստական նմանությունը հիմքում ընկած է Սառա Գալարդոյի վեպը:
- Այս հետազոտություններից շատ ավելին չի կարելի ակնկալել, բացառությամբ «անսպասելի ճշմարտությունը գտնելու կարճ հիասթափության», ինչպես ասել է Էվերսը (2005 թ., Էջ 12) իր հայտնի հետազոտական ամսագրում:
Երկար տեքստային մեջբերման օրինակներ
- Այսպիսով, Գալարդոյի վեպում (2000) մենք կարող ենք կարդալ.
Բայց կանայք միշտ անցնում են խմբերով: Ես թաքնվեցի ու սպասեցի: Լա Մորիցիան անցավ իր սափորով, և ես նրան քարշ տվեցի: Դրանից հետո ամեն օր նա փախչում էր ինձ գտնելու ՝ դողալով վախենալով ամուսնուց, երբեմն շուտ, և մերթ ուշ, դեպի այն տեղը, որը ես գիտեմ: Այն տանը, որը ես պատրաստել էի իմ ձեռքով, կնոջս հետ ապրելու համար, նորվեգացի գինգոյի առաքելության մեջ նա ապրում է իր ամուսնու հետ: (էջ 57)
- Դրան հարմար է հակադրել ֆրանսիացի հեղինակի տեսլականը.
Համընդհանուր կրոններում, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը և բուդդիզմը, սարսափն ու սրտխառնոցը նախերգանք են կատարում կրակոտ հոգևոր կյանքից: Հիմա այս հոգևոր կյանքը, որը հիմնված է առաջին արգելքների ամրապնդման վրա, այնուամենայնիվ, կուսակցության իմաստն ունի ... (Bataille, 2001, էջ 54)
- Գրելը հանդիպում և անհամաձայնության կետ է գրական փաստի շուրջ առավել դրական և ռոմանտիկ հայացքների համար, որոնք կարող են ծառայել այնպիսի տարբերակումների, ինչպիսիք են Սոնթագը (2000):
Ահա կարդալու և գրելու մեծ տարբերությունը: Ընթերցանությունը կոչ է, արհեստ, որի ընթացքում, գործնականում, վիճակված է ավելի ու ավելի փորձառու դառնալ: Որպես գրող, այն, ինչ կուտակում է, վեր է բոլոր անորոշություններից ու տագնապներից: (էջ 7)
- «Դառնալու» այս հասկացությունը կարելի է սփռված գտնել փիլիսոփայի ստեղծագործության ողջ ընթացքում: Այնուամենայնիվ, դրա հստակեցումը կարծես բարդ հարց է.
Դառնալը երբեք չի ընդօրինակել կամ նման բան անել, կամ մոդելին հարմարվել ՝ լինի դա արդարության կամ ճշմարտության: Երբեք չկա տերմին `սկսելու կամ հասնելու կամ հասնելու համար: Ոչ էլ երկու տերմիններ, որոնք փոխանակված են: Հարցը, թե ինչ է ձեր կյանքը: Հատկապես հիմար է, քանի որ ինչ-որ մեկը դառնում է, այն ինչ դառնում է, այնքան փոխվում է, որքան նա (...) Երկուական մեքենաներն ավարտված են. Հարց-պատասխան, արու-կին, տղամարդ-կենդանի և այլն: (Դելոզ, 1980, էջ 6)
- Այսպիսով, Ֆրոյդի և Ալբերտ Էյնշտեյնի նամակագրության մեջ հնարավոր է կարդալ հետևյալը.
… Դուք ինձնից շատ ավելի երիտասարդ եք, և ես կարող եմ հուսալ, որ մինչեւ հասնեք իմ տարիքը, դուք կլինեք իմ «աջակիցների» շարքում: Քանի որ ես այս աշխարհում չեմ լինի դա ապացուցելու համար, ես միայն այժմ կարող եմ կանխատեսել այդ բավարարվածությունը: Դուք գիտեք, թե ինչ եմ մտածում ես հիմա. «Հպարտորեն կանխատեսելով այդպիսի բարձր պատիվը, ես հիմա վայելում եմ ...» [Սա մեջբերում է Գյոթեի Ֆաուստից] (1932, էջ 5):
Պարաֆրազ, թե՞ մեջբերում
Պարաֆրազը օտար տեքստի վերաիմաստավորումն է ՝ արտահայտված նոր հեղինակի խոսքերով: Այս պարագայում հետազոտողը կարդում է մեկ այլ հեղինակի գաղափարները և այնուհետև բացատրում է դրանք իր իսկ խոսքով ՝ չդադարելով վերագրել այն հեղինակությունը, որին համապատասխանում է:
Որոշ դեպքերում փակագծում տեղադրվում է վերծանված հեղինակի անունը `պարզելու համար, որ գաղափարներն իրենցը չեն:
Մինչդեռ բառացի մեջբերումը բնօրինակ տեքստից ստացված վարկ է, որում հղվող տեքստը բնավ չի միջամտվում կամ փոփոխվում: Երկու դեպքում էլ հարգվում է բնօրինակ տեքստի հեղինակությունը. Գրագողությունը երբեք վավեր տարբերակ չէ:
Պարաֆրազների օրինակներ
- Ինչպես արդեն ասվել է քվանտային ֆիզիկայի վերաբերյալ բազմաթիվ գրքերում, տիեզերքի բացարձակ օրենքները, որոնցով ժամանակակից մարդը ձգտում էր այն ուսումնասիրել և հասկանալ, պարզվում է, որ շատ ավելի ճկուն և հարաբերական են (Էյնշտեյն, 1960), քան նախկինում էր ենթադրվում:
- Այնուամենայնիվ, այնպես չէ, որ նոր ազգային իդեալները գալիս են հասարակության ամենապահպանողական թևից, այլ ավելի շուտ այն պարադոքսալ այլընտրանքային դեր է խաղում այսօր Լատինական Ամերիկայում ՝ ձախ պոպուլիզմների ֆոնին (Vargas Llosa, 2006), որոնք պաշարեցին այն: այսպես կոչված «երկար տասնամյակի» ընթացքում:
- Պետք է նշել, որ, այնուամենայնիվ, երբեմն բանը մի բան է և ոչ ավելին (Ֆրեյդ, ցիտ.), այնպես որ հարմար է իմանալ, թե ինչպես ժամանակին վիժեցնել արվեստի հոգեվերլուծական մեկնաբանությունը ՝ նախքան կենսագրական դետերմինիզմի մեջ ընկնելը:
- Հարավարևելյան Ասիայի մարդաբանական միտումները, ինչպես արդեն նշել են շատ մարդաբաններ, պարունակում են փոքրամասնությունների մշակութային տարանցման տարրեր, որոնք այն գրավիչ են դարձնում հեգեմոնիկ մշակույթից եկած այցելուների համար (Coites et. Al., 1980), բայց ոչ տեղական հարևանների համար: ,
- Բացի այդ, Բատայլն այս առումով հստակ էր ՝ իր դիրքերը հեռացնելով հետհռոմանտիկների բնորոշ գերեզմանային հմայքից ՝ հակառակվելով բռնության հմայքին պատվիրելու և ճնշելու գործին (Bataille, 2001):
- Տեսեք ավելին ՝ պարաֆրազ
